Mówi się, że „obstawiasz z góry”, lecz nie po to, aby. Rzeczywiście, nie znajdujemy wersetu, który szczegółowo odnosiłby się do hazardu. Dlaczego więc dochodzimy do wniosku, że hazard jest czymś, co w ludzkim życiu może być uznawane jako grzech? Po pierwsze powinniśmy zdefiniować hazard. Hazard jest działaniem bazującym na szansie, w której ryzykuje się utratę pieniędzy lub cokolwiek wartościowego, aby zyskać nagrodę.
Jeśli Słowo Boże nie mówi o czymś wprost, wtedy powinniśmy poszukać zasad biblijnych, które mogłyby zostać użyte dla określenia czy to jest w porządku, czy też nie. Zanim to uczynimy postarajmy się zrozumieć, dlaczego w Biblii nie ma wersetu szczegółowo popierającego lub zabraniającego hazardu. Chociaż możemy nie znać przyczyn, to jedną z nich jest fakt, że znacząca część wszelkiej naszej aktywności życiowej zawiera w sobie „hazard” uwzględniający ryzyko. Spójrzmy na niektóre pospolite przykłady hazardu w życiu. Kiedy farmer sieje ziarno zawczasu aby uzyskać korzyść wczesnej sprzedaży, to on, w przypadku braku wiosennego deszczu, ryzykuje utratę swego zainwestowania. Kiedy człowiek działający w interesach wkłada pieniądze w kampanię reklamową, to on ryzykuje utratę zainwestowanych środków. Kiedy generał widzi szansę, że manewr okrążający pochwyci wroga, to on ryzykuje życie ludzi skierowanych do tej misji. Kiedy człowiek patrzy na produkt żywnościowy, który leżał w lodówce aż do przekroczenia terminu przydatności, a nie chce tego zmarnować i myśli, „to prawdopodobnie jest dobre”, wtedy on hazarduje, że ten produkt nie wywoła jego choroby (lub czegoś jeszcze gorszego). Ponoszenie ryzyka jest nieodłączną częścią naszego życia. (Kazn.Slm.11:6).
Inną przyczyną, że hazard nie jest szczegółowo wymieniony w Biblii jest to, że występuje on w sposób ani szkodliwy, ani grzeszny, w rozrywce. Każdy, kto kiedykolwiek poszedł do kina, ponieważ „zapowiedź była zachęcająca”, ale nagle obrzydził sobie oglądany film i żałował, iż wydał pieniądze, doświadczył jakiegoś hazardowego rodzaju ryzyka. Jeśli ludzie czynią zakład i oni wszyscy godzą się na to, że „przegrany stawia obiad”, to jest w tym pewne ryzyko, ale nie koniecznie grzech. Wiele rzeczy, jakie w pewnych okolicznościach nie są szkodliwe, takich jak jedzenie, spanie, picie wina lub alkoholu, albo seks, w innych okolicznościach są zarówno grzeszne jak i szkodliwe.
Z samej natury życia wynika jasno, że hazard jest niekiedy czymś grzesznym, a czasami nie. Zatem powinniśmy przebadać Słowo Boże według zasad biblijnych, aby nad hazardem panować. Najwyższą zasadą życia jest miłować Boga z całego serca, duszy, umysłu i mocy oraz miłować swego bliźniego tak, jak siebie samego. Pismo także mówi nam: „nabywaj mądrości i za wszystko, co masz, nabywaj rozumu!” (Przyp.Slm.4:7). W kontraście do wymienionych rzeczy, znaczna większość przypadków hazardu dziś, w kasynach, w grach karcianych, w wyścigach konnych, w zakładach sportowych albo w loterii, nie jest manifestacją miłości skierowanej ku Bogu, ku bliźniemu, lub wypływających z czystego namysłu. Jest to bazowane raczej na chciwości oraz na przekonaniu, że nasze pieniądze po to są nasze, aby postępować z nimi według naszego upodobania. Jednak dla Chrześcijan rzeczywistość jest taka, że materialne zasoby, jakie mamy, pochodzą od Boga, a my mamy zawiadywać nimi w służbie.
Niestety, większość ludzi na ziemi przeżywa swoje życie tak, jakby za swe uczynki nie mieli odpowiadać. Takie życie jest czystą głupotą, gdyż Biblia stale i uporczywie mówi nam, że zbliża się sąd, kiedy będziemy zmuszeni zdać sprawę z tego, co czynimy.
2 Koryntian 5:10 (Biblia Warszawska)
Albowiem my wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy odebrał zapłatę za uczynki swoje, dokonane w ciele, dobre czy złe.
Wiele osób przejawia podejście, “To są moje pieniądze, a jeśli ja stracę je w hazardzie, to co komu do tego”? Jednakże to nie są „moje pieniądze”. Wszystko, co mamy, z włączeniem naszego życia, należy do Boga a my mamy posługiwać się naszym czasem i naszymi dobrami dla Jego chwały. Pismo powiada, „nie należycie też do siebie samych. Drogoście bowiem kupieni. Wysławiajcie tedy Boga w ciele waszym” (1.Kor.6:19-20). Bóg oczekuje, że będziemy Go honorować we wszystkim, co czynimy, a jeśli nie żyjemy w ten sposób, to On pociągnie nas do odpowiedzialności. Wiele osób, które w nadziei wielkiej wygranej nie widzą nic złego w straceniu 20$ na wyścigach konnych nie rozważyło, jak wiele takie pieniądze mogłyby znaczyć dla biednej rodziny. Podobnie każdy, kto w piątek wykupuje za 5$ bilet loteryjny, aby „wygrać wiele” ujawnia wielki brak mądrości – mądrości, o której Bóg mówi, że powinniśmy ją cenić najbardziej. Osoby, które regularnie tracą pieniądze po 5$ tygodniowo, gdyby oszczędzały je w okresie swego 40-letniego zatrudnienia (w wieku 20-60) zgromadziłyby wartość 55 000$. Powiększając ten okres o dalsze 5 lat, (wiek 20-65) uzyskałyby wartość 80 000$ (w tym 7% zysku oszczędnościowego). Systematyczne oszczędzanie pieniędzy podczas naszych lat pracy wymaga wizji i dyscypliny, a nasz kraj byłby o wiele lepszy, gdyby ludzie zrezygnowali z tracenia swych zasobów dla szybkiego uzyskania bogactwa.
Oddzielnym problemem jest uczestnictwo w organizowaniu hazardu takiego jak kasyna lub tory wyścigowe, co wspiera przemysł hazardowy, który jest odpowiedzialny za zrujnowanie niezliczonych istnień ludzkich. Badania ujawniają, że koszty społeczne hazardu są ogromne, a obliczenia wskazują, że te koszty te są większe niż jakiekolwiek profity uzyskiwane przez hazardzistów. Każdy może pójść na spotkanie Anonimowych Hazardzistów albo organizacji Gam-Anon (dla przyjaciół lub rodzin uzależnionych hazardzistów), aby usłyszeć historie zrujnowanych żywotów ludzkich, rozdartych rodzin i bankructw, jakie zawsze towarzyszą przemysłowi hazardowemu. Tak więc, jeśli chrześcijanin uczestniczy w zorganizowanym hazardzie, to on nie stał się jedynie uczestnikiem nieszkodliwej zabawy lub rozrywki, ponieważ żywoty ludzi, których powinniśmy miłować jak miłujemy siebie, zostają przy tym straszliwie powikłane.
W świetle tego, co Słowo Boże mówi o tym jak my, jako Chrześcijanie, mamy przeżywać nasze życie w pełnym oddaniu Bogu, powinniśmy zadać sobie pytanie, czy rzeczywiście istnieje jakakolwiek korzyść społeczna nawet z najmniejszego hazardu. Jeśli wygrywamy, to od kogoś zyskujemy pieniądze nie dając mu w zamian niczego. Jeśli przegrywamy, to marnujemy pieniądze, które mogłyby zostać skierowane na pożyteczny cel.
Pismo ma wiele do powiedzenia na temat pieniędzy i pomyślności, a należy zauważyć, że chociaż hazard miał miejsce w kulturach biblijnych, to żaden pobożny mężczyzna lub niewiasta nie został wymieniony jako jego uczestnik. Co więcej, chociaż Biblia zawiera wiele wersetów na temat uzyskiwania dobrobytu, to żaden wspomniany sposób nie odnosi się do hazardu. Chrześcijanin w tym życiu i w następnym byłby lepszy, gdyby unikał hazardu i mądrze inwestował swoje pieniądze i/albo przeznaczył je na pobożne sprawy.
