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Profession de Foi

Les Ecritures sont le « cœur » de Dieu révélé à l’humanité. La raison pour laquelle Dieu veut que nous sachions la vérité est afin que nous puissions la vivre et la partager avec d’autres. Dieu veut que nous soyons Ses « imitateurs », et Sa caractéristique principale est l’amour. La vérité sans l’amour est vanité ; l’amour sans la vérité est sentimentalité. Nous croyons que ce qui suit sont les enseignements cruciaux des Ecritures car, mal les comprendre, porte atteinte à la qualité de notre propre vie, laquelle est notre aptitude à respecter et à obéir au seul vrai Dieu et à Son Fils.

Nous croyons :

1.  Que les Ecritures sont « insufflées par Dieu », parfaites dans leurs manuscrits originaux sans défaut ou contradictions, et fournissent la seule base ferme et sûre pour la foi. Comprendre les Ecritures est accessible en appliquant des principes sains et logiques de l’interprétation biblique, en conjonction avec l’esprit de Dieu en nous.

2.  Que Dieu Le Créateur, le Père de Jésus Christ est « le seul véritable Dieu » (Jean 17 : 3), Saint et séparé d’avec toute Sa création. Il est un Dieu personnel qui s’est engagé lui même à nous par écrit.

3.  Que Jésus Christ, le « dernier Adam » est le seul Fils Unique de DIEU. Il naquit de la Vierge Marie, vécut une vie sans péchés, souffrit et mourut comme une rançon pour les péchés de tous les hommes, fut ressuscité d’entre les morts et élevé à la position de « seigneur » par Dieu Son Père.

4.  Que le Saint Esprit est un autre nom pour Dieu, alors que « saint esprit » est le don de Dieu de sa divine nature qu’une personne reçoit lorsqu’elle naît de nouveau, « l’esprit de vérité » que Jésus avait promis. Il fit la distinction entre les deux lorsqu’Il dit : « Celui qui est né de l’Esprit est esprit ».

5.  Que toutes les neuf « manifestations » du don de Dieu « (saint esprit) » sont disponibles, désirables et profitables à tout croyant, à opérer par la foi, en conjonction avec Dieu vous énergisant.

6.  Qu’ aujourd’hui dans l’ »Administration du secret », le salut est permanent pour tous ceux qui ont une fois confessé Jésus Christ comme Seigneur, et ont cru que Dieu le ressuscita d’entre les morts. Nous croyons que lorsqu’une personne adhère à Romains 10.9, elle est « sauvée », « née de nouveau », « scellée », « ointe », « revêtue » d’avec la puissance d’en haut et « baptisée avec le saint esprit ». Ce baptême dans le saint esprit est le « seul baptême » d’Ephésiens 4 : 5.

7.  Que , lorsqu’une personne meurt, sa vie s’en va et elle n’existe plus nulle part ailleurs sous aucune forme. Elle demeure morte (« endormie ») jusqu’à ce qu’elle soit « réveillée » d’entre les morts par le Seigneur Jésus pour le jugement, soit pour la vie éternelle, soit pour la mort éternelle. La seule espérance pour les morts est la résurrection de l’humanité d’entre les morts par le Seigneur Jésus Christ, le premier-né d’entre les morts.

8.  Qu’ il y a une distinction biblique entre l’Eglise du Corps de Christ et Israël. L’Eglise à laquelle les croyants appartiennent aujourd’hui, commença le jour de la Pentecôte et finira avec le Rassemblement de tous les Chrétiens, suivi par une période de tribulation pour Israël et ensuite le règne millénaire de Christ sur la Terre. Le « Mystère » (« Secret ») révélé en Ephésiens est que des Juifs et des Païens seraient cohéritiers, participeraient à la même promesse en Jésus Christ et seraient membres d’un même corps « Un nouvel homme ». Ce secret n’est pas révélé dans l’Ancien Testament, Les Evangiles ou l’Apocalypse de Jean, et fut d’abord révélé à l’Apôtre Paul. L’Eglise des Epîtres (Romains à Thessaloniciens) forme le noyau des écrits bibliques à l’Eglise.

9.  Que le Seigneur Jésus est le Chef suprême de l’Eglise, Son Corps. Les Dirigeants de l’Eglise ne tirent leur autorité à servir que lorsqu’ils marchent dignement, conformément à leur vocation, jusqu’à la fin, afin que leur exemple et leur réputation leur méritent la reconnaissance de la part de ceux qu’ils servent.

10.  Que Dieu est amour. Il est bon et juste, et n’est pas l’auteur du mal, du péché ou de la souffrance. Lorsque le Premier Adam exerça sa décision de libre arbitre pour désobéir à Dieu, il transféra la domination que Dieu lui avait donnée sur la terre au Diable. Satan est maintenant le « dieu de ce siècle » (2 Corinthiens 4 : 4) ; le monde est maintenant sous son influence dominante (1 Jean 5 : 19) et il est celui qui détient maintenant la puissance de la mort (Hébreux 2 : 14). Lorsque le « Dernier Adam viendra de nouveau, Il détruira finalement le Diable et mettra fin au mal.

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